En todos los casos, el elemento central que obliga al Estado a intervenir desde el momento en que se denuncia la desaparición es la presencia de un patrón de crueldad contra las mujeres y las niñas en el Estado de Chihuahua. 30 Situación de los Derechos de la Mujer en Localidad Juárez, México, Informe de la relatora especial sobre los Derechos de la Mujer de la CIDH, 2002, párr Convención sobre los Derechos del Niño, ratificada por México en 1990. 12 Diez años de desapariciones y asesinatos de mujeres en Localidad Juárez y Chihuahua El 22 de agosto se encuentra la osamenta de Angélica Márquez Ledezma, de 16 años. El día en que desapareció fue a buscar empleo a una maquila con su esposo.
A lot of that you don t see in America 6 (C. Cárdenas, 2015, septiembre, 06). Pues al vivir en la frontera tú tienes todas y cada una estas influencias, la cultura mexicana, principalmente la civilización mexicana, influencias más viejas. 135 cotidianeidad de Arón, para él solo bastaba con bajar la mirada mientras cruzaba el puente internacional para contemplar las distintas hazañas que realizaban los coyotes para realizar su trabajo de manera exitosa. En quinto año de principal Arón empezó la escuela principal en El Paso, Tx; por lo que cruzaba todos los días el Puente En todo el mundo Santa Fe para ayudar a sus clases. Cada mañana era acompañado por sus hermanos y su madre, quien acostumbraba a ir en búsqueda de empleo o bien a visitar a sus familiares que vivían en la Localidad del Sol. Ya que todos y cada uno de los días cruzaban a la localidad vecina, Arón no la percibía como una ciudad extraña, ni experimentaba un encontronazo cultural, al contrario, las dos ciudades las percibía como hermanas con pequeñas diferencias.
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Sin su asistencia y colaboración, no habría sido viable efectuar esta investigación. Patricia Beltrán por su acompañamiento, su guia, sus enseñanzas y comprensión durante todo el desarrollo para conseguir la culminación de esta investigación. A la Facultad Autónoma de Ciudad Juárez y a la Maestría en Estudios y Procesos Creativos en Arte y Diseño por dejarme el ingreso a este posgrado. Al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología por otorgar la Beca Nacional que sin ella no me habría sido viable dedicarme de tiempo terminado para la culminación de esta tesis. A mi familia, a mi amiga Sarahí y Zaira que continuaron junto a mí brindándome su apoyo, cariño y ayuda en los instantes difíciles que se presentaron en el curso de la investigación.
En otras vivencias las personas han comunicado narrativas sobre las vivencias de personas perjudicadas directamente por la violencia en Juárez. Lo que sobre sale de estas narrativas es visto que unicamente se describen los actos violentos que sufrió la persona, no se hace un comprender completo de la víctima. Más allá de que la crueldad se queda en el lado mexicano y no traspasa la frontera geopolítica, se puede presenciar como El Paso ha permanecido como una ciudad segura.
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Así, los jóvenes han logrado conjuntar sus estilos diferentes para transmitir un mismo mensaje. Entre las temáticas a representar en sus obras está la civilización pachuca, la civilización chola, el reconocimiento al trabajador y agrícola, la memoria colectiva, los feminicidios, los estragos ocasionados por el sicario, la búsqueda por fomentar el reciclaje, entre otros. Hola buenas noches me resulta interesante comprender mucho más con detalle como pertenecer a la escuela militar de enfermería, estoy cursando el 5to semestre de bachillerato y tengo 17 años con prácticamente 9 meses cumplidos, ¿Me podrían dar información por favor?.
En el 2008 hasta el 2010 ha sido el intervalo en donde la inseguridad causada por 4 Estos estereotipos o peculiaridades de las victimas inclusive fueron empleados para la elaboración de una película de norteamérica llamada Bordertown , dirigida por Gregory Nava, la cual se estrenó en el 2006 y interpretada por Jennifer Lopez. En esta película se relata la crónica de una periodista de norteamérica que es trasladada a Localidad Juárez para realizar un reportaje sobre una secuencia de homicidos de mujeres que están ocurriendo en la localidad. 83 En frente de las grandes problemáticas sociales y políticas el artista tomó su aptitud creadora para realizar proyectos como elementos, que transmitan y procuren evidenciar las problemáticas que suceden en el contexto social. El arte es una herramienta social, y como menciona Barbancho (2014, pág. 6), por el momento no puede proseguir encerrado en su excelencia, debe ser un arma de combate, una herramienta social.
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Luego, si el individuo no conoce los códigos del sitio no conocerá o comprenderá sobre lo que se está trata, por lo que se producirán barreras de comunicación evitan que el mensaje como tal en su estado original sea comprendido de manera adecuada. 213 traje se le realizó una adaptación a la vestimenta actual del siglo XXI, empero se emplearon rasgos para aludir al Zoot Suit de los años 40 s. De la misma manera se emplea un rasgo característico de la subcultura sucesora del pachuco, el cholo; se usa la bandana en la frente la que es un rasgo propio de la vestimenta chola. Otro elemento que contextualiza la verdad migratoria de la frontera es el icono del altar del día de muertos, más allá de que esta festividad asimismo es celebrada en la frontera tiende a tener un mayor peso e relevancia en el sur de México, puesto que un mayor número de personas realizan altares y la festividad se hace en una mayor escala. No solamente se hace una referencia iconográfica, sino se hace una referencia verbal con el juego con las palabras chula y pachuco, lo que da como resultado la palabra pachula, nombre de la obra. 4 Agradecimientos A los artistas correspondientes a los colectivos Christian, Ramón, Aron, David, Jorge y Luisquienes formaron parte de esta investigación y me apoyaron para efectuarla; quienes además me dieron un sin fin de enseñanzas.
Resolución de los abogados de EE.UU en pos de los Cinco El archivo tiene dentro un llamamiento a una investigación en todo el mundo sobre el incumplimiento del gobierno de los EE.UU. De esta manera al usar aspectos característicos de la vestimenta logran llevar a cabo una representación social de bastante gente. 26 Ilustración 2 Susana Chávez Ilustración 2 Mural de David Mambo Flores, integrante del colectivo REZIZTE, obra localizada en Cowley Club en Brighton Inglaterra.
196 cuelgan chorizo, rojo, de la misma forma como la cabeza del cerdo se utiliza gradación y achurado. Debajo de la cabeza del cerdo y del chorizo se observan manzanas rojas y pequeñas en un costal, tras éstas hay limones. A un lado de las manzanas se percibe un elemento de tono amarillo, de manera ovalada, se emplea el gradiente para ofrecer luz y sombra. En la parte inferior de la bóveda hay un costal lleno de hojuelas amarillas desarrolladas gracias a diferentes tonalidades de amarillo y algunas líneas para definir la forma de ciertas hojuelas. Enseguida de ellas hay una caja que tiene dentro una figura redonda, conformada por gradación de amarillo y empleo de blanco para el brillo, algunas formas no semejan completamente redondas, sino más bien con forma de pera. La falda que emplea la mujer es larga, negra, se puede apreciar la textura y la forma en que se realizó.
En la parte superior efectúan una referencia metafórica de la manera en que es percibida esta frontera, sin embargo, en varios ámbitos Localidad Juárez y El Paso son conocidas como las ciudades hermanas. Aunque existía un enorme anhelo por los trabajadores de hallar empleo en el lado americano, cuando ingresaban al país norteamericano llevaban consigo el arraigo cultural y la nostalgia por las ciudades mexicanas. Es atrayente la localización de la obra, pues el Segundo Vecindario, en la época del siglo XX, aglomeró a la mayoría de los migrantes mexicanos, por un lado y por otra, que exactamente la obra esté plasmada en el Centro de Trabajadores Campesinos torna aún mucho más importante los motivos revolucionarios del mural.